En un reciente debate, se discutió la creencia en la Asunción de la Virgen María, destacando la opinión de reformadores protestantes como Henry Bullinger. A pesar de la resistencia de Edgar Pacheco a aceptar estas creencias, se presentaron evidencias históricas que respaldan la visión católica sobre la Virgen María y su asunción al cielo.
Dios les bendiga a todos. Recientemente, tuve un debate con Edgar Pacheco, donde discutimos la visión de los padres de la Iglesia y la mayoría de los protestantes originales sobre la Virgen María. A pesar de algunas salvedades de reformadores posteriores, muchos, como Lutero, Zwinglio y Bullinger, veían a la Virgen María de manera similar a como la ven los católicos.
En este contexto, le mostré a Edgar Pacheco que Henry Bullinger, un reformador protestante clave detrás de la Confesión Helvética, creía en la asunción en cuerpo y alma de la Santísima Virgen María al cielo. Bullinger afirmó que, así como el profeta Elías fue transportado al cielo, la Virgen María también fue llevada por los ángeles. Esto se refleja en su obra, donde se menciona que Dios prepara inmortalidad y recompensa para sus fieles.
Bullinger escribió:
"Por esta razón creemos que la Virgen María, engendradora de Dios, del hecho purísimo y templo del Espíritu Santo, es decir, su santísimo cuerpo, fue llevada al cielo por los ángeles."
Esta cita es fundamental para entender la perspectiva de los reformadores sobre la Virgen María.
Durante el debate, Edgar Pacheco respondió de manera inesperada a las citas de los padres de la Iglesia. Afirmó que no aceptaría las citas porque, según él, "la frase no aparece" en la edición francesa de Bullinger. Sin embargo, esto plantea un problema, ya que la obra original fue escrita en latín, no en francés. La falta de la frase en traducciones posteriores no invalida su existencia en el texto original.
Es crucial cotejar las traducciones con el original. La obra de Bullinger, escrita en latín, contiene la afirmación sobre la asunción de la Virgen María. A pesar de las variaciones en traducciones, la esencia de la creencia se mantiene en el texto original.
En el debate, también se mencionó la comparación entre María y Eva. Tertuliano, un importante escritor eclesiástico, afirmó que ambas fueron creadas sin pecado, pero mientras Eva se convirtió en la causa de nuestra muerte, María se convirtió en la causa de nuestra vida. Esta dualidad resalta la importancia de la Virgen María en la teología cristiana.
Gregorio el Milagroso describió a la Virgen María como un arca hecha de oro, que ha recibido el tesoro de Jesucristo. Esta imagen refuerza la idea de que María es un recipiente sagrado, digna de honor y veneración.
Es interesante notar que muchos protestantes modernos, como Edgar Pacheco, contradicen las creencias de los reformadores originales. Bullinger, por ejemplo, aceptó la virginidad perpetua de María, una creencia que Pacheco ataca constantemente. Esto sugiere una desconexión entre las creencias de los primeros reformadores y las de algunos protestantes contemporáneos.
En conclusión, el debate sobre la Asunción de la Virgen María revela no solo diferencias teológicas entre católicos y protestantes, sino también la evolución de estas creencias a lo largo del tiempo. La evidencia presentada por los reformadores, especialmente Bullinger, respalda la visión católica de la Virgen María. Es fundamental que los creyentes se informen y comprendan la historia detrás de estas doctrinas para tener un diálogo más enriquecedor sobre la fe.
Les pido que compartan este análisis y que continúen explorando la rica tradición de la teología cristiana. Que viva Cristo Rey y que viva Santa María siempre Virgen.
