Monseñor Atanasius Snyider analiza críticamente la nota doctrinal del Vaticano que minimiza la mariología tradicional, defendiendo la continuidad de la doctrina católica sobre María como corredentora y medianera. Expone la crisis actual del episcopado y propone una reafirmación clara de la fe católica para contrarrestar la influencia protestante y modernista.
En un programa especial de formación en la tradición católica, Monseñor Atanasius Snyider, autor del "Credo, compendio de la fe católica", aborda con profundidad y claridad la reciente controversia doctrinal surgida a raíz de un documento vaticano que contradice enseñanzas centenarias sobre la Santísima Virgen María. A continuación, se presenta un resumen detallado de sus reflexiones y análisis, que abarcan desde la mariología tradicional hasta la crisis actual del episcopado y la necesidad urgente de reafirmar la fe católica.
Monseñor Snyider explica que María es llamada corredentora porque cooperó activamente en la salvación humana, aceptando ser madre del Redentor, acompañándolo en su obra redentora y ofreciendo su vida en la cruz. Esta doctrina está respaldada por papas como Pío X y por numerosos doctores de la Iglesia, incluyendo a San Alfonso, San Bernardo de Siena, San Bernardo de Claraval, San Juan Enrique Newman y San Maximiliano Kolbe.
Asimismo, María es medianera porque Dios nos ha dado todas las gracias a través de ella, como afirma el Papa León XI en su encíclica Auditrich in Populi. Esta mediación es especial y subordinada a la mediación única de Cristo, el único Salvador.
El documento del cardenal Tucho Fernández, aprobado por el Papa León XIII, que califica inapropiados los títulos de corredentora y medianera, es considerado por Monseñor Snyider como un texto de ruptura doctrinal que contradice la naturaleza perenne de la Iglesia y su magisterio. Esta nota doctrinal representa una mariología minimalista y una influencia protestantizante que busca rebajar la centralidad de María en la fe católica para agradar a sectores protestantes.
El término "inapropiado" usado en el documento se refiere a algo inadecuado o impropio, y se utiliza para justificar la supresión de estos títulos marianos en el diálogo ecuménico, lo que Monseñor Snyider denuncia como una subordinación errónea de la teología católica a una agenda ecuménica que no es auténtica.
Desde los primeros siglos, los padres de la Iglesia como San Justino y San Ireneo han enseñado que María, como nueva Eva, cooperó en la obra de la salvación. Esta cooperación comenzó con el Fiat en la Anunciación y culminó en el Calvario, donde María ofreció su sacrificio junto al de Cristo. Esta doctrina no iguala a María con Cristo, sino que reconoce su participación subordinada y única en la redención.
Monseñor Snyider denuncia la crisis profunda del episcopado actual, donde se promueven a cargos importantes obispos y cardenales que carecen de firmeza en la fe, virtudes humanas y formación adecuada. Esta situación comenzó con el pontificado de Juan XXIII y se ha agravado con el Papa Francisco, quien ha nombrado a personas con posturas heterodoxas y moralmente cuestionables.
El canon establece requisitos claros para la idoneidad de los candidatos al episcopado, incluyendo firmeza en la fe, buenas costumbres, piedad, celo por las almas, sabiduría, prudencia, buena fama, edad mínima, ordenación previa y formación académica. Sin embargo, en la práctica, muchos nombramientos no cumplen estos criterios, lo que contribuye a la crisis.
Esta situación recuerda la crisis arriana del siglo IV, cuando la ambición y la impiedad se apoderaron del episcopado. San Basilio Magno describió cómo los blasfemos eran promovidos y los verdaderos creyentes silenciados. La crisis actual también está marcada por la influencia económica y política, con obispos que reciben fondos de entidades anticristianas.
Monseñor Snyider propone que el Papa publique una profesión de fe explícita y minuciosa, similar al Credo del Pueblo de Dios de Pablo VI, pero con formulaciones más precisas que identifiquen y rechacen los errores modernos y modernistas. Esta profesión de fe debería ser obligatoria para cardenales, obispos y sacerdotes, con sanciones claras para quienes la rechacen.
Se critica la tendencia iniciada en el Concilio Vaticano II de adaptar la fe al espíritu del mundo moderno, que es esencialmente protestante y naturalista. Esta adaptación ha llevado a una dilución del evangelio y a la pérdida del celo misionero.
La mediación de María es una mediación moral y subordinada a la mediación única de Cristo. María es el puente que une a Dios con los hombres, mediando todas las gracias que provienen de Cristo. Esta doctrina está basada en la Sagrada Escritura, la Tradición y el magisterio de la Iglesia, y ha sido enseñada por numerosos santos y papas.
Los padres de la Iglesia establecen un paralelismo entre Eva y María: así como Eva contribuyó a la caída de la humanidad, María contribuye a su redención. Esta cooperación materna es esencial para comprender la obra de la salvación.
Monseñor Snyider concluye con un llamado a la fidelidad y alegría en la fe católica, agradeciendo a Dios la oportunidad de contribuir a la Iglesia en tiempos difíciles. Invita a los fieles a orar por la Iglesia, por el Papa y por la santísima Virgen María, corredentora y medianera de todas las gracias.
Además, se destaca la importancia de la formación en la tradición y la necesidad de resistir las influencias modernistas y protestantizantes que amenazan la integridad de la fe católica.
Este análisis profundo y apasionado de Monseñor Atanasius Snyider ofrece a los fieles católicos una guía clara para entender y defender la doctrina tradicional sobre la Santísima Virgen María y la necesidad urgente de una renovación auténtica en la Iglesia, basada en la fe firme y la tradición apostólica.
